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每天學(xué)點經(jīng)濟學(xué)
營銷中心 張衛(wèi)曉

第十八屆三中全會剛剛閉幕,大家對此非常關(guān)注,因為每屆的三中全會基本都是部署全國經(jīng)濟發(fā)展的問題,對老百姓的生活息息相關(guān)。國家的大政策還需要行家來解讀,我們也不能一無所知,每天學(xué)點經(jīng)濟學(xué),用專業(yè)的眼光在看待生活中的問題,會讓你更加懂得生活,不茫然聽從別人的一家之言。

經(jīng)濟學(xué)有個經(jīng)典的理論叫”劣幣驅(qū)逐良幣”,為16世紀英國伊麗莎白造鑄局長提出,也稱"格雷欣法則。“劣幣驅(qū)逐良幣”是指當一個國家同時流通兩種實際價值不同而法定比價不變的貨幣時,實際價值高的貨幣(良幣)必然要被熔化、收藏或輸出而退出流通領(lǐng)域,而實際價值低的貨幣(劣幣)反而充斥市場。

"劣幣驅(qū)逐良幣”是經(jīng)濟學(xué)中一個古老的原理,它起源于鑄幣流通時代,“ 劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象不僅在鑄幣流通時代存在,在紙幣流通中也有。大家都會把骯臟、破損的紙幣或者不方便存放的鎳幣盡快花出去,而留下整齊、干凈的貨幣。

  這一原理透射到我們的生活中會發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象。我們平時有沒有注意到,很多不守規(guī)則的人反而占得了便宜,善于鉆營的人得到了升遷。且說我們平日乘公共汽車或地鐵上下班,規(guī)矩排隊者總是被擠得東倒西歪,幾趟車也上不去,而不守次序的人倒常常能夠捷足先登,爭得座位或搶得時間。最后遵守秩序排隊上車的人越來越少,車輛一來,眾人都爭先恐后,搞得每次乘車如同打仗,苦不堪言。再比如,在有些大鍋飯盛行的單位,無論水平高低、努力與否、業(yè)績?nèi)绾危@得的待遇和獎勵沒什么差別,于是,年紀輕、能力強、水平高的就都另謀高就去了,剩下的則是老弱殘兵、平庸之輩,敷衍了事。這也是“劣幣驅(qū)逐良幣”。再有,官場上的腐敗現(xiàn)象如同瘟疫一樣蔓延,不貪污受賄損公肥私只能吃苦受窮。有沒有注意到,再清廉的官員也逃不脫被送禮的命運,真正不隨波逐流的往往仕途止步。而且,在眾人皆貪的時候,獨善其身者常常被視為異己分子,無處容身,被迫同流合污,否則被排擠出局。最后廉吏越來越少,越來越無法生存。這還是劣幣驅(qū)逐良幣原則在起作用。

  與自然界的“優(yōu)勝劣汰”法則恰恰相反,在人類社會任何一個道德環(huán)境,制度約束有缺陷的地方,這種“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象比比皆是。如此下去,一個社會必將是以貪小便宜為榮,吃拿卡要為本領(lǐng),貪污腐敗成風(fēng),百姓不再規(guī)規(guī)矩矩做事,人人都會以成本低廉的違規(guī)來換取更大的黑色利益。

  這個社會不能再任不良風(fēng)氣污水橫流,任鉆空子的人橫行,任一粒老鼠屎帶壞一鍋湯。我們需要行動起來,制定更好的社會制度,搞好真正的社會主義精神文明建設(shè),不單單是放在口頭上。上層從制定合理的分配制度,獎罰機制入手,讓奉獻著得到合理的回報,讓破壞規(guī)則者付出應(yīng)有的代價。普通百姓從提高自身素質(zhì)做起,從學(xué)生抓起,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,社會習(xí)慣,倡導(dǎo)正確的價值觀,讓“劣幣”沒有生存的土壤。從一點一滴做起,堵住一切不守規(guī)則的人的路,發(fā)現(xiàn)一個消滅一個,總會有人相應(yīng)你的壯舉,總會有更完善的制度來規(guī)范社會行為,就從現(xiàn)在起,提高自己的高素質(zhì)以影響帶動你身邊的人吧。